倭文神社のお参りの記録(1回目)
鳥取県東山公園駅

神祇伯さん　こんばんは。
私は不勉強なのですが　倭文氏というと兵庫・大阪のイメージでした。
同じく渡来の秦氏は京都・滋賀・四国に広がったイメージです。
古代豪族というくくりで覚えていたのですが　あってるのかな？　自信がないのですが。
倭文氏にしても　秦氏にしても　高度な技術を日本に伝えた氏族として祀られているわけですよね。
神ではないにしても神格化されて祀られ　大切に守られている。
社殿が大きくなくても　古代日本人の気持ちが現れている神社ですね。

こんばんは、くるくるきよせんさん！！
コメントありがとうございます。倭文氏と秦氏はどちらも日本全国にその拠点を広げていますが、広がる範囲が違いますよね。秦氏は豊後や備前、そして仰る通り四国にも居住した伝承があることから、関門海峡を通ってきた可能性があります。対して倭文氏は山陽ではなく山陰にその存在の名残があり、今の京都をなんかしてきたのかなぁという感じです。兵庫は広いので豊岡寄りならありますが神戸などの大阪寄りはあまり聞いたことないですね・・・
いずれにしても’’渡来系’’とは言われていますが今の外国人とは違い日本に帰化し、豪族として日本の発展に大きな貢献をした’’立派な日本人’’であると神社から感じますね。

ふむふむ　勉強になりました。
渡来してきたことには変わりはないけれど　古代日本を構成してきた「日本人」であるわけですもんね。
今の帰化とはずいぶん違いますよね。
倭文神社　気にしてお参りすることにします。

そう、よく分かっていらっしゃる。渡来人系だから彼らの信仰は大元はキリスト教だなんだと神社相手に言うのは野暮な話。神社は神社、神道として扱うべきだと考えてます。そういうのは研究者に任せとけばいいんです。
倭文神社、こちらの紹介の通りたくさんあります。くるくるきよせんさんほどのフットワークの軽さを鑑みればよく見かけるかと思いますので、是非ご参拝くださいまし。