真福寺のお参りの記録一覧

東京都 虎ノ門駅

真福寺(港区愛宕)

愛宕神社鳥居横のお寺。ビルの一階が寺務所。智積院の別院であり、お書き入れ中に応接でお茶までいただきました。

正式名：摩尼珠山宝光院真福寺
東京都港区にある真言宗智山派の寺院で、真言宗智山派総本山智積院の別院であり、真言宗智山派の宗務出張所が置かれている。
慶長10年（1605）、中興照海によって開山された。鉄砲洲（現・東京都中央区明石町）にあった小庵を現在地に移転して寺院化したものである。
幕末期は江戸城に近いことから外国使節の宿舎に充てられており、オランダのクルティウスやロシア帝国のプチャーチンなどが宿泊している。
平成7年（1995）、「真福寺・愛宕東洋ビル」という近代的ビルの高層建築物に建て替えられ、真言宗智山派の拠点にもなっている。

愛宕神社参拝後、偶然、お見かけし参拝させて頂きました。御朱印は、セルフ式で書置きのものを頂きました。

第67番参拝。

別院真福寺で開催された阿字観会(密教瞑想会)に出ました。今月は28日なんで色々スケジュールがギリギリです(汗)

本日は良い感じに瞑想が決まった♪

ただちょっと前に股関節を痛めてから、長い胡座や半跏坐時に状態が良くなく。整体で色々調整中なんで、そこが問題かな。

本日は初めての人がたくさんいました。だんだんとコロナ前に状況が戻ってるようです！

そこで、そもそも阿字観とは何か？ちょっと書いておこうと思います。

真言宗の瞑想なり密教座禅と言われますが、禅宗の座禅が座ることに集中して我を捨てるなり消し去ってゆくのに対して、阿字観は、自分自身からその周囲、最終的には全宇宙＝大日如来と一体化する方法を取ります。

イメージを膨張させて極限まで範囲を広げ、すべてと同調して一体化する方法なので、行き着くところが同じでもすべてを削ぎ落としてゆくような禅宗の座禅とはやり方が真逆なのが大きな特徴です。

数息観→月輪観→阿字観という流れです。

もう5、6年以上はやってると思いますが、成功するかどうか？はその時次第。肉体疲労が強かったり睡眠不足だと寝てしまいます(笑)

ただ眠ってしまっても問題ないし、逆に上手いこと瞑想に入ると？一体化の感覚が心地良くて、瞑想から元に戻したくなくなりますね。

その状態は余計な悩み事や四苦八苦は完全に消えているので、間違いなく【悟り】の状態でしょう。最も短時間ではありますが。

でもって終えると？自律神経のバランスが整っていることが実感できます。つまり、繰り返すことで心の曇りをリセットし、法身大日如来の説法＝悟りを体験できる！

ただし、導入の月輪観もコツをつかむまで、ある程度、時間がかかりました。。。

阿字観はそういうものなので、自己流でやらず、できたら一度、真言宗のお坊さんから指導を受けてから取り組むようにしてください♪

真言宗の総本山は高野山金剛峯寺を筆頭に18個ありますが、メジャーなところは阿字観体験をやってると思うので、観光やお参りへ行った時に体験するのもありだと思います！

真言宗智山派、総本山智積院別院 真福寺。こちらには5年ほど密教瞑想の阿字観会、智山伝法院の仏教関連講座、愛宕薬師フォーラム等でお世話になっております！

智山派の宗務出張所がある都会のビル寺で、はじめて阿字観会に行った時にはカルチャーショックを受けました(笑)

寺務所には職員のお坊さんらがワイシャツにスラックス姿で詰めてるし、本堂には作務衣姿だけではなく牧師さんのような洋装僧衣をきたお坊さんもいて、それまでの固定概念が崩れましたw

講座やフォーラムには背広+輪袈裟姿が多く、当然、宗派のお坊さんらがこちらにはお勉強にくるので、Tシャツとかジャンパー姿といった思いきり私服姿のお坊さんも見えてますw

一般に向けに講座等色々解放されてますが、真福寺は基本的にお坊さんらが詰めて仕事したり、勉強したり、宗務に関することをこなしてる【特殊なお寺】です。

オフィスみたいな、市役所の窓口を思わせる寺務所ですが、そういうところだと思ってお参りにいってください♪

地下はフォーラムや講座が行われる講堂、一階が御朱印受付をしている寺務所、二階がお薬師さまがいらっしゃる本堂です。上層階の部屋も講座等で使われてます。どの職員さんも寺務所の女性も、対応はとても親切です。

(注)土日は一般的な会社同様、閉まってます。

8日にお薬師さまの護摩と写経会、月の第4火曜日に阿字観会、愛宕薬師フォーラムは不定期開催、落語が月の第3木曜日、茶道教室、伝法院講座、御詠歌教室なんかがあります♪

御府内八十八ヶ所67番、薬師如来の御朱印あります！

小野照崎神社様から愛宕神社様へ行く途中でビルの中にあるお寺様を発見!!
せっかくなのでお参りさせていただき､御朱印もいただきました😊

【真福寺】

総本山智積院の別院で､真言宗智山派の宗務出張所が置かれているお寺です。東京の港区愛宕に位置し､昔より「愛宕のお薬師さん」として親しまれています。
また､御府内八十八ケ所霊場第67番札所となっております。

【別院真福寺の縁起】
中興照海上人(しょうかいしょうにん)が､慶長10年(1605年)徳川家康より愛宕下に1360坪の土地を賜り､開創されました。

元禄年間(1688年～1704年)になると江戸でも弘法大師四国八十八ヵ所札所詣りの信仰が盛んになり､宝暦年間(1751年～1764年)には御府内にも八十八カ所霊場が定められ､真福寺は第67番札所となります。

お寺のご本尊さまは「薬師如来」､正しくは「薬師瑠璃光如来(やくしるりこうにょらい)」といい､そのお姿は、右手で人々に安らぎと勇気を､左手に持つ薬壷で人々の病気の苦しみを除く誓願を示しています。
江戸時代は「愛宕のお薬師さん」と親しまれ､縁日(毎月８日)には門前市を成す賑わいで､広く庶民の信仰を集めてきました。

１０月２６日
東京都港区愛宕の真福寺に参拝。

愛宕神社の近くにあったので
真福寺さんにもお参りを🙏

2階で参拝。
社務所は1階にありました。

　真福寺は港区愛宕にある真言宗智山派の寺院で、摩尼珠山宝光院と号し、真言宗智山派総本山智積院の別院で、真言宗智山派の宗務出張所が置かれています。本尊は薬師如来。天正19年（1591）中興照海上人が出府して鉄砲洲に庵室を構え、慶長10年（1605）に愛宕下の地所を拝領して開創したといいます。
　御府内八十八ヶ所霊場67番札所です。
　1階が寺務所で2階が本堂で、隣りにそびえ立つ虎ノ門ヒルズと負けず劣らずの高さで、愛宕神社も近くにあります。親切な女性の職員さんが対応してくれました。赤坂から虎ノ門までの普段は立ち入れないエリアの寺院は個性的でした。

都会のお寺さん！ですね☘️

烏森神社さんから近くの神社さんを探すと、愛宕神社さんがGoogleマップで5分と出た。
？そんなに近かった？
行ってみましょうGO❗️
まだ着かないの？
あれ？車で5分、歩いて15分だ😅
ごめんなさい地図も読めない😓

歩くと真前に、高いオシャレなビルが見えて来ました。虎ノ門ヒルズでした☘️
こんな所にあるんですね。

そんなおのぼりさん二人…
愛宕神社さんを確認していると目の前に都会的なビルのお寺さんが、真福寺さんでした。

入れるのかな？
迷っていると女性な方二人が出て来ました。
ホトカミ で調べよう❣️
御朱印あり❣️

扉の中には入れませんでしたが、お賽銭箱の横に書き置き御朱印が用意してありました。
お金はお賽銭箱に。
🙏

真言宗
御本尊　薬師如来様
御府内八十八カ所の六十七番札所

愛宕山下は真福寺へ。
寺は開いていませんが御朱印はいただけます。
虎ノ門ヒルズの直ぐ近く。

参拝しました。

真言宗智山派
総本山智積院の別院ですが
土日は社務所に人がおらず
御朱印はお賽銭箱の横に書き置きの物があります。

私と同じ道のりで愛宕神社へ向かった人は気になった人も多いはずです。
真福寺といって真言宗のお寺みたいです。
ビルの中にあり、鍵がかかっていてお賽銭箱にお賽銭も入れられません。
御朱印は下の社務所へと書いてあったので行ってみると社務所と言うより、役所といった場所でした。
戸籍謄本や、住民票、御朱印、みたいな。
お茶まで頂いてしまいました。

御府内八十八カ所の六十七番札所です。大きなビルのお寺でした。週末で寺務所はお休みのようで、御朱印は御府内の専用の大型サイズのものと、一般的な朱印帳用のサイズと２種類の書き置きが用意されていました。

愛宕神社にお参りする前に、通りがかりました。（入って良いのかわからずお参りはできませんでした。）

幕末に海外の偉い人たちも泊まっていたそうです。

御府内八十八箇所第六十七番札所

東京都港区の寺
御府内88霊場、67番

別院真福寺と福寿院で、ご指導いただいた阿字観。
自宅でも月輪観だけですが、やっています。
お不動さんの祭壇のある部屋の写経コーナーで、出来るようにしてみました。

若い頃、椎間板ヘルニアを患って、床に長時間座れないんですよね・・・
それで椅子を設置。

けど色々と分からないことがあるので、またお寺に通う必要ありと痛感してます。

真福寺は真言宗智山派総本山智積院の別院です。
大きなビルで、初めて行ったときは間違えたかと思いました。

こちらも現代的な姿の寺院。私が通りすがった際は、仏旗が掲揚されてました。説明書の金属版がシルバーで揃っていて外国の方もご真言を発音できるようになっています。