清見寺のお参りの記録一覧

東京都 新高円寺駅

瑞雲山清見寺（ずいうんざん せいけんじ）は、東京都杉並区梅里にある曹洞宗の寺院で、「馬橋の灸寺」として知られている。かつてこの地域は「馬橋」と呼ばれており、その名残が通称に残る。「灸寺」の由来について、現住職によれば、先々代の住職が鍼灸の技術を持ち、檀家や近隣住民に治療を施していたことにあるという。明治末期から灸治療が行われており、かつて本堂脇には「官許、瑞雲山清見寺、名灸点」の看板が掲げられていたという。

● 歴史を刻む本堂と境内
清見寺の開創は寛永年間（1624～1644年）とされるが、元禄年間（1688～1704年）には火災に遭い、本堂を焼失。その後、1936（昭和11）年に練馬区の道場寺の本堂を移築し、さらに1993（平成5）年に現在の本堂が新築された。本堂の軒には風鐸（ふうたく）が吊るされ、山門からも見える高さ3mの石仏が並ぶ。これらの石仏は、1934（昭和9）年に清見寺の檀家であった関口家が寄進したもので、左から弘法大師、観世音菩薩、地蔵菩薩が安置されている。

● 杉並区の小学校発祥の地
清見寺は、杉並区における近代教育発祥の地の一つとされる。1875（明治8）年、東京府中野村（現・中野区）に開校した桃園小学校の分校が、馬橋村や高円寺村など周辺地域の児童のために清見寺内に設置された。その後、1876（明治9）年に独立し、桃野学校と改称。1884（明治17）年まで存続した。現在も山門脇に杉並区教育委員会による説明板が設置されており、杉並第一小学校の児童が見学に訪れる。

● 文化財と地域の歴史
清見寺には、江戸時代に馬橋村や阿佐ヶ谷村の村民が奉納した地蔵石像が残されている。また、かつて寺の北東側には馬橋村の高札場があり、幕府の法令が掲示されていた。寺の前を通る青梅街道は、江戸時代に整備された幹線道路であり、現在も杉並区の主要道路として機能している。

青梅街道を新高円寺から東高円寺へ向かう街道沿いに地蔵尊が目印で、お地蔵様の右手から参道になります。

「馬橋の灸寺」の愛称を持つ寺院
瑞雲山清見寺（ずいうんざん せいけんじ）は、梅里２丁目にある曹洞宗の寺院で、この一帯は1968（昭和43）年に住居表示が実施される前まで馬橋という地名だったことから、通称「馬橋の灸寺（きゅうでら）」と呼ばれてきたそうです。
「灸寺」という愛称の由来は、先々代の住職に鍼灸（しんきゅう）の心得があり、檀家（だんか）や近隣の方々に治療を施していたそうで、
『杉並風土記』によれば、同寺では明治末年から灸治療が行われ、旧本堂脇の内玄関に「官許、瑞雲山清見寺、名灸点」の看板が掲げられていたという。その治療は、昭和50年代まで続いていたようです。

　清見寺の開創は寛永年間（1624-1644）の前期頃とされ、元禄年間（1688-1703）に火災に見舞われた。1936（昭和11）年には練馬区にあった道場寺の本堂を移して改築。現在の本堂は、その後1993（平成５）年に新築したものとのこと。
本堂の軒の四隅には、風鐸（ふうたく）と呼ばれる鐘形の鈴が下がっている。
　山門からも見える高さ約３ｍの大きな石仏は、左から弘法大師（こうぼうだいし）、観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）、地蔵菩薩（じぞうぼさつ）。台座側面の碑文には、清見寺の檀家であった関口家が1934（昭和９）年に寄進したと彫られている。

もう一つ、
清見寺は、杉並の小学校発祥の地とのこと、資料によると、1875（明治８）年、東京府中野村（現東京都中野区）の宝仙寺に桃園小学校が開校したが、校区が広かったため、清見寺に、馬橋村、高円寺村、阿佐ヶ谷村、天沼村、田端村、成宗村の児童が通う分校が設けられた。とのこと。
山門脇には「明治８年から同17年まで、現在の杉並区立第一小学校の前身である桃園小学校第一番分校（同９年桃野学校として独立）が置かれており、杉並近代教育発祥の地の一つ」と区教育委員会による掲示あり。

実はこの先の神社へのお参りの帰り道に、地蔵尊に目が行き立ち寄ったお寺でしたが、
勿論どこもそうですが、清見寺もまた興味深い歴史のあるお寺でした。

御朱印は有無を伺っていないので不明です。

高円寺でのウォーキング回遊途中、通りすがりです。