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2026年05月08日(金) 14時45分 byくし

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ご由緒
編集前
熊野塚古墳の墳丘上に建つ熊野神社と念仏堂。
念仏堂の方が大きく、由緒も明確なうえ、文化財指定もされているので本来ならこちらを主体とすべきだが、各種地図の表記はすべて熊埜山神社となっているため神社で登録した。
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【熊埜山神社】
創建年代・由緒不明。
祭神も不明だが神仏習合色の強い神社のため熊野権現とした。
明治期に、伊奈利社二社と熊野社が八幡神社(東700mに鎮座)に合祀されたが、各地に祀り戻されたとされる。 長光寺が別当寺であった。
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【念仏堂】
享保六年(1721年) 平野五郎左衛門が念仏堂を建立するために、所有している土地を寄進したものであると、平野家の古文書に記されている。
本尊の阿弥陀如来像については「新編武蔵風土記稿」の藤井村の欄に「昔ここに大坊と云う寺院ありしが洪水にて流出して廃せりと云」との記述があり、その大坊に安置されていたものと云われている。
編集後
熊野塚古墳の墳丘上に建つ熊野神社と念仏堂。
念仏堂の方が大きく、由緒も明確なうえ、文化財指定もされているので本来ならこちらを主体とすべきだが、各種地図の表記はすべて熊埜山神社となっているため神社で登録した。
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【熊埜山神社】
創建年代・由緒不明。
祭神も不明だが、神仏習合色の強い神社のため熊野権現で仮登録した。
「新編武蔵風土記稿」によると、明治期に、伊奈利社二社と熊野社(当社)が八幡神社(東700mに鎮座)に合祀されたが、各地に祀り戻されたとされる。 
(伊奈利社のうち一社は南東2km弱にある前原稲荷神社と思われる。もう一社は不明)
長光寺が別当寺であった。
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【念仏堂】
享保六年(1721年) 平野五郎左衛門が念仏堂を建立するために、所有している土地を寄進したものであると、平野家の古文書に記されている。
本尊の阿弥陀如来像については「新編武蔵風土記稿」の藤井村の欄に「昔ここに大坊と云う寺院ありしが洪水にて流出して廃せりと云」との記述があり、その大坊に安置されていたものと云われている。
(案内板より抜粋)