あきしのでら
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秋篠寺ではいただけません
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秋篠寺のお参りの記録(1回目)
投稿日:2024年01月20日(土)
参拝:2024年1月吉日
本尊：薬師如来
宗派：単立
開基：光仁天皇
～百寺巡礼：五木寛之氏が選んだ百の名刹 第5番～
秋篠寺の創建には諸説あるが、一般的には、780（宝亀11）年、第49代 光仁天皇（在位：770-781）の発願によって、善珠大徳（ぜんじゅだいとく）という興福寺の僧が開いたといわれている。別の説によれば、秋篠寺は、780（宝亀11）年以前、この地を諸領としていた秋篠氏が氏寺としてつくった寺で、その後、光仁天皇が興福寺から善珠を招いて、勅願の寺に変えたという。
創建当初の秋篠寺は法相宗だったが、その後、真言宗も兼ねた道場となる。明治時代以降は浄土宗に宗旨を変更していたが、現在は単立寺院となっている。
～『百寺巡礼 第一巻 奈良』五木寛之（講談社、2003）～
苔庭の美しいお寺です。
宗派：単立
開基：光仁天皇
～百寺巡礼：五木寛之氏が選んだ百の名刹 第5番～
秋篠寺の創建には諸説あるが、一般的には、780（宝亀11）年、第49代 光仁天皇（在位：770-781）の発願によって、善珠大徳（ぜんじゅだいとく）という興福寺の僧が開いたといわれている。別の説によれば、秋篠寺は、780（宝亀11）年以前、この地を諸領としていた秋篠氏が氏寺としてつくった寺で、その後、光仁天皇が興福寺から善珠を招いて、勅願の寺に変えたという。
創建当初の秋篠寺は法相宗だったが、その後、真言宗も兼ねた道場となる。明治時代以降は浄土宗に宗旨を変更していたが、現在は単立寺院となっている。
～『百寺巡礼 第一巻 奈良』五木寛之（講談社、2003）～
苔庭の美しいお寺です。
【東門】
【香水閣（こうずいかく）】
入口の二本の石柱には、「清浄香水（せいじょうこうずい）」と「味如甘露（あじかんろのごとし）」とあります。
～かつて真言宗では、鎮護国家のため、宮中で正月八日から十四日まで、「大元帥御修法（たいげんみしほ）」という儀式が行われていた。そして、その儀式には、必ず秋篠寺にある井戸から汲まれた水が使われた。「香水閣」と呼ばれる井戸は、いまも清らかな水をたたえている。～
入口の二本の石柱には、「清浄香水（せいじょうこうずい）」と「味如甘露（あじかんろのごとし）」とあります。
～かつて真言宗では、鎮護国家のため、宮中で正月八日から十四日まで、「大元帥御修法（たいげんみしほ）」という儀式が行われていた。そして、その儀式には、必ず秋篠寺にある井戸から汲まれた水が使われた。「香水閣」と呼ばれる井戸は、いまも清らかな水をたたえている。～
～街中に、これほど豊かな自然と静かな場所が残っているのは奇跡のようだ。あたかも隠された「宝石」のように。～
【境内】
右本堂は国宝。
右本堂は国宝。
【本堂】
「伎芸天（ぎげいてん）のおわす秋篠寺」、不思議な魅力をもつ天女（重要文化財）がいらっしゃいます。伎芸天の像は中国では多く見られるようですが、日本では秋篠寺にしか存在しないようです。
～少し右のほうから見ると、かすかに首をかしげたような感じがする。流し目、と言っては失礼かもしれないが、こちらのほうへ視線を向けているような、向けていないような、なんともいえない表情をしていらっしゃる。どうしても気になってしかたがない。見つめていると、いつまでもそばを離れたくない、という気持ちにさせられてしまう。～
「伎芸天（ぎげいてん）のおわす秋篠寺」、不思議な魅力をもつ天女（重要文化財）がいらっしゃいます。伎芸天の像は中国では多く見られるようですが、日本では秋篠寺にしか存在しないようです。
～少し右のほうから見ると、かすかに首をかしげたような感じがする。流し目、と言っては失礼かもしれないが、こちらのほうへ視線を向けているような、向けていないような、なんともいえない表情をしていらっしゃる。どうしても気になってしかたがない。見つめていると、いつまでもそばを離れたくない、という気持ちにさせられてしまう。～
【大元堂】
【開山堂】
【十三重石塔】
【鐘楼】
【南門】
すてき
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