白毫寺のお参りの記録一覧（2ページ目）

奈良県 京終駅

11月5日、まだ紅葉には早いのでご近所メインにご参拝しました。
本日最後は白毫寺さんです。
とっぷりと日が暮れて参りましたが非常に景観の良いお寺さんで、かえって夕刻であったのが幸いでした。

奈良北部八十八ヶ所霊場にて過去参拝。
関西花の寺という事で、萩の花を期待して参拝しましたが、時期が遅く刈り取られた後でした。
本堂では大和座りで有名な 勢至菩薩、観音菩薩を間近で拝見する事ができます。
境内からは奈良の街を見下ろせ、興福寺の五重塔も見えました。

本尊阿弥陀如来（重文）は宝蔵に安置されている。宝蔵には７体の重文が収蔵されている。
閻魔王の坐像も迫力がある。

　泰山府君（太山王）と閻魔の像を見に高円山を登る。境内から眺める奈良盆地はなかなか良かった。心を奪われたのは目的の閻魔ではなく、その隣にいらした、鎌倉時代に作られたという木造地蔵菩薩立像。随分長い時間眺めてしまった。

【過去分投稿・2013】
2013年3月10日

関西花の寺札所第18番
真言律宗
長い石段を上ってたどり着いた記憶があります。
奈良の町が一望できる、たいへん眺めの良いお寺さんでした。

天智天皇の皇子である志貴親王の山荘跡だったものを勤操により石淵寺の名で開基される。鎌倉時代に西大寺の叡尊によって再興され一切経寺とも呼ばれて繁栄したが、その後兵火で建物が消失。寛永期に興福寺の空慶により復興する。

参拝

#白毫寺

ご本尊はアミダ如来。

#阿弥陀如来

僕は一度も見たことがないが、奈良市や京都市には毛量豊かなアミダ如来像を祀る寺院があるそうだ。五劫思惟（ごこうしゆい）アミダ如来といい、彼が果てしなく長い間、将来建設する浄土をどのようなものにしようか思い悩んだ様を、伸びた髪の毛で表現しているそうだ。ファンも多いとか！
ちなみに、五劫思惟の劫とは時間の単位だが、比ゆの内容から言って年に換算することは不可能。また、「じゅげむじゅげむ五劫のすり切れ……」の語源らしい。「じゅげむ」にしても寿限無と書き、彼の別名である無量寿をもじったものだそうだ。
いずれも、アミダさまがいかに悠久の時を生きたかを窺い知れる話だ。アミダは梵語で「果てしなく長寿」を意味するアミターユスの音写で、これを意訳したのが上述した無量寿。

彼の真言は「オン　アミリタ・テイゼイ　カラ　ウン」。アミリタは飲むと不死になれる飲み物のこと。梵語でアムリタといい、甘露と漢訳する。アミダ如来のアミダは、アミターユスではなくアムリタの音訳だという説もあるらしい。また、彼には甘露王如来という異名もある。
アミダさまの真言には、アミダ如来根本ダラニというもっと長いものもある。アミリタという言葉を10回くり返すので、十甘露呪とも呼ぶそうだ。真言宗で最も重要とされるダラニの1つらしい。なおダラニは長めの真言のこと。

関西花の寺二十五ヶ所