十輪院のお参りの記録一覧（2ページ目）

奈良県 京終駅

過去の参拝記録。2018年4月28日参拝。
伺った時　法要が執り行われており御朱印はいただけませんでした。

11月5日、まだ紅葉には早いのでご近所メインにご参拝しました。
十輪院さんも前回大和地蔵十福のご朱印が頂けませんでしたが、今回はご本尊のご参拝もできました。
大和地蔵十福の表紙になっているお地蔵様は、こちらにいらっしゃいます。
土日は法要が多くご参拝出来ない事が有るそうなので、ご予定を組む場合はご注意ください。

近所を徒歩でご参拝してまわりました神無月の朔。
元興寺の入口受付の方のお勧めもあり十輪院さんへ来ました。
伺いましたが法要をされていたようで、あまり騒がしくする事も出来ず、機会を改める事にしました。

大和北部八十八ヶ所にて過去参拝。

奈良町エリアの小さな寺院。本堂は国宝。
石仏龕（ぶつがん）が有名。

#十輪院
#国宝
#十輪院本堂

平成２６年９月１５日（月・祝）
京都から南山城に出かけ、その後は奈良市内へ。
岩船寺→浄瑠璃寺→元興寺

奈良市の十輪院

奈良駅より「福智院町」バス停下車徒歩5分。
大和北部八十八箇所霊場第6番札所の真言宗寺院。ご本尊は地蔵菩薩です。
元興寺の旧境内の南東隅に位置しています。

元正天皇の祈願寺で子院の一つとされています。

なかなか縁が薄いのか、今回も法要により公開は中止されていました。

#十輪院

ご本尊は地蔵菩薩。

#地蔵菩薩

よく、エンマ王は地蔵菩薩の化身という。最初に聞いた時はポカンとした。
これは十王信仰や十三仏信仰のごく一部。個人的には、この考え方が中国から日本へ伝わる過程でどのように発展したか時間を追って整理した方が、かえって分かりやすいと思う。

十王信仰は8世紀末の中国で成立。要点は、死後、初七日から三回忌までの10回に渡りエンマ王や太山王など十王の裁判にかけられるから、生きているうちに彼らを供養して少しでも自分に有利な判決を得ようというもの。この辺の考え方は中国に特有の要素が強い。
地蔵菩薩とエンマ王の習合は中国ですでに起こったが、他の仏様と十王は同一視されなかった。また七回忌以降の3回の年忌法要も存在しなかった。

日本には12世紀末に伝来。鎌倉時代のうちに、十三仏のうちアミダ如来までの10尊と十王の対応が説かれた。古都鎌倉十三佛霊場のパンフによれば、日本固有の本地垂迹説の影響もある。
室町時代の日本で七回忌以降の法要も追加。これらの本尊としてアシュク如来や虚空蔵菩薩が加わり、現在の十三仏体制となる。のみならず十王にも新メンバーとして蓮上王・抜苦王・慈恩王が加入した。

日本仏像大全書によれば、十王や十三仏の思想は日本の他界観を根底から変え、現在まで続いている。それ以前、日本には死後の裁きという概念が無かったそうだ。

奈良市では珍しい石仏の地蔵尊を本尊にしています。
かつては元興寺の寺域内であったためその子院とされています。