碩水寺のお参りの記録一覧

長野県 坂北駅

長野県(中信、南信地区)寺院巡りの2寺目は、東筑摩郡筑北村に在る龍沢山 碩水寺です。「せきすいじ」と読みます。
曹洞宗で、本尊は阿弥陀如来。
この本尊・阿弥陀如来坐像は県宝です。
拝観に際しては事前予約が必要です。

1782年と1813年の火災により文書などが焼失し、由緒・歴史は確かではないが、裏山に覚応阿闍梨法印の塔があった事から元は真言宗の寺であった。現在の曹洞宗に改宗したのは1528年で、当地の領主・青柳近江守清長が開基となり、旧南安曇郡有明村の清原寺二世・天如桂樹和尚が中興開山し、1533年に建立されたとの事です。

境内の駐車場へ上がる道を進まず、参道石段の左右にある広い路肩に駐車しました。(マイルールで山門をくぐるため。)
石段を半分上がった左側に豊川稲荷、手を合わせてから石段を上がると山門(鐘楼門)。山門をくぐって境内に入ると、正面に本堂、右側に庫裏、左側に座禅堂です。
庫裏へ行って拝観予約した者ですと伝えると早速上がってくれと。生憎、住職は葬儀が入ってしまい対応できずとの事で奥様？お母様？に本堂へ案内頂きました。本堂の手前の客殿は部屋数が多く、広いです。それに負けじと本堂も広いです。禅宗系の造りの堂内で(文才が無いため文章で上手く表現できませんが。)須弥壇の高い位置に本尊・阿弥陀如来が祀られています。残念ながら幕の陰で暗くて殆ど見えなかったのですが、折角遠方から来て頂いたのだからと幕を外して頂きました。(有難い。) 高さ約91cm、玉眼、螺髪の粒が大きく、厳しい表情。見透かされている様な感じです。胎内の墨書きから鎌倉時代の1244年の作と判明しました。
須弥壇の右奥の壇に村指定文化財の釈迦三尊像。小ぶりで江戸時代の作でよく纏まった造形です。また、堂内の左の壁沿いに十一面観音立像が安置されていました。この像は碩水寺の末寺である関昌寺の本尊で、関昌寺が無住のため預かっている様です。関昌寺は信濃三十三霊場の第17番札所で、こちらで御朱印をされています。十一面観音立像の足元にアッガイとゴッグのガンプラが置いてありました。私も作った事があり懐かしい。ご住職はガンプラが大好きだそうで、庫裏に置かれたショーケースには多数のガンプラが置かれていました。(冬は暇だそうです。)
庫裏に戻る際に庭を見させて頂きました。いい庭です。見惚れて写真撮影を失念してしまいました。
最後に御朱印(ご住職不在のため書置き)を頂きました。

信濃三十三観音札所第十七番札所碩水寺（旧札所関昌寺）さんに参拝して来ました。
立派な鐘楼門を過ぎると本堂の木彫龍の上に瓦造りの龍🐉がとても見事でした。屋根を補修した際に、古い龍瓦を塗り直して設置し直したそうです。

当寺は天明二年と文化十年の火災にあい、寺の由緒は詳かではないが、
裏山に覚応阿闍梨法印の塔があったことから、もとは真言宗の寺であったことが知られる。
現在の曹洞宗に改められたのは、享禄年中（１５２８～）、当時の領主青柳近江守清長、伊勢守頼長父子が勢力をはっていた頃のことで、頼長が開基となり、南安曇有明の青原寺二世天如桂樹和尚を請じて開山となし、天文元年（１５３２）、寺が創立された。
以来、歴住二十六世を数えている。寺領として慶安二年（１６４９）、
徳川家光将軍より九代に亘って十石の朱印地が与えられ、寺格は高かった。
信濃三十三番札所の十七番関昌寺の朱印所にもなっている。

昼食は、道の駅坂北にあるお食事処もえぎ亭さんで、手打ちうどんのもえぎうどん（青大豆豆乳で練り上げた手打ちうどん）Ａセット（冷たいもえぎうどんと野菜天ぷら、煮物、冷奴、漬物）を頂きました。コシが強くて美味しいうどんです。地元産のキクラゲの天ぷらは珍しいものでした。