らいごういん|真言宗泉涌寺派総本山泉涌寺塔頭・別当|明応山
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泉涌寺の塔頭です。
禁裏御菩提所泉涌寺別当、御寺(みてら)別当来迎院とも称します。
806年に空海が唐で感得した三宝荒神像を安置して来迎院を開創したとされます。
それから約400年後の1218年、泉涌寺の長老であった月翁智鏡律師が、藤原信房の帰依を受けて諸堂を整備し、泉涌寺の子院となりましたが、1468年の応仁の乱の兵火により伽藍が焼失し、荒廃してしまいました。
その後1574年、中興の祖 舜甫明韶が織田信長の援助により再興、1597年には前田利家が諸堂の再建を行い、徳川家からも援助を得て経済的な基盤も整い、ようやく復興を果たしました。
1701年3月14日、赤穂藩の大名であった浅野長矩が吉良上野介に斬り付ける事件が発生しました。
浅野長矩は切腹、赤穂浅野家はお家断絶となりました。
浅野の家臣である大石良雄は赤穂を退去した後、外戚にあたる当時の泉涌寺長老、兼、来迎院住職であった卓巖和尚を頼り、来迎院の檀家となって寺請証文を受け山科に居を構え、多くの時間を来迎院で過ごしたと伝わります。

次に来迎院様に向かいました。
来迎院様は真言宗泉涌寺派で泉涌寺様の塔頭寺院です。
御本尊は阿弥陀如来をお祀りされています。
来迎院様は806年に弘法大師が三宝荒神をお祀りされたのが始まりとされています。来迎院様の荒神座像は日本最古のものです。
その後、鎌倉時代に藤原信房が泉涌寺四世の月翁律師に帰依したことで一院を興されたそうです。
忠臣蔵で有名な大石内蔵助が吉良邸討入りの成就を祈願したとされる念持仏であった勝軍地蔵尊菩薩像は今も御本堂でお祀りされています。
ここまで泉涌寺様の塔頭は全て開門されていて御本堂の前で手を合わせることが出来ました。
門の外から手を合わせることは厭いませんが、やはり境内に進むことが出来るとテンションが上がっちゃいます(´▽`)

京都市東山区にあるお寺です。泉涌寺の塔頭の1つです。
3週間前にお参りしましたので 紅葉が美しかったです。
泉涌寺から西へ歩いてすぐの所にあります。正面に善能寺があります。
こちらは赤穂浪士で有名な大石内蔵助にゆかりのあるお寺でもあります。
住宅街からは離れているので 境内も参道もとても静かで落ち着いてお参りできます。
泉涌寺と塔頭は テレビで紹介された影響もあるのか 参拝者がとても多かったです。
お参りしたのは3週間前 紅葉がとてもきれいな日でした。
ネット情報です。
寺伝によれば 大同元年(806年)に空海が唐で感得した三宝荒神像を安置して来迎院を開創したとされる。
それから約400年後の建保6年(1218年) 泉涌寺の長老であった月翁智鏡律師が 藤原信房の帰依を受けて諸堂を整備し 泉涌寺の子院となったが 応仁2年(1468年)の応仁の乱の兵火により伽藍が焼失し荒廃した。
その後 天正2年(1574年) 中興の祖 舜甫明韶が織田信長の援助により再興 慶長2年(1597年)には前田利家が諸堂の再建を行い 徳川家からも援助を得て経済的な基盤も整い ようやく復興を果たした。
浅野の家臣である大石良雄(内蔵助)は赤穂を退去した後 外戚にあたる当時の泉涌寺長老兼来迎院住職であった卓巖和尚を頼り 来迎院の檀家となって寺請証文を受け山科に居を構え 多くの時間を来迎院で過ごしたと伝えられる。
大石良雄は来迎院に書院を興し また 境内に弘法大師が独鈷を用いて掘られて湧水したという伝承のある「独鈷水」が湧き出ることから茶室「含翆軒」(がんすいけん)「含翆庭」(がんすいてい 池泉回遊式庭園)を設け ここで茶会を催しながら同士である元赤穂藩の家臣達と討ち入りの密議をおこなったとされる。




京都市東山区にあるお寺です。
山号は明応山 宗旨は古義真言宗 宗派は真言宗泉涌寺派 寺格は塔頭、別当 ご本尊は阿弥陀如来です。
以前お参りしたことがあるのですが 今熊野観音寺に向かう途中で寄らせていただきました。
来迎院は 赤穂浪士で最も有名な大石内蔵助(大石良雄)のゆかりのあるお寺です。
大石良雄は赤穂を退去した後 外戚にあたる当時の泉涌寺長老・来迎院住職であった卓巖和尚を頼り 来迎院の檀家となって寺請証文を受け山科に居を構え 多くの時間を来迎院で過ごしたと伝えられています。
山科には大石神社があります。
大石良雄は来迎院に書院を興し また 境内に弘法大師が独鈷を用いて掘られて湧水したという伝承のある「独鈷水」が湧き出ることから 茶室「含翆軒」(がんすいけん)、「含翆庭」(がんすいてい)を設け ここで茶会を催しながら同士である元赤穂藩の家臣達と討ち入りの密議をおこなったとされます。
茶室では録音ですが由緒を聞くことができます。




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