藤森神社の編集履歴
2022年06月25日(土)

京都府 墨染駅

サンダー

2022年06月25日 10時26分

郵便番号

612-0864

ご由緒

京都洛南深草の里に、平安遷都以前より祀られている古社であり、古来、朝廷から武家、庶民にいたるまで崇敬厚く、歴史ある社である。歴史をさかのぼれば、近郊にあった三つの社が合祀され、現在の藤森神社となった。

　■本殿中央（中座）御祭神は素盞鳴命、別雷命、日本武尊、応神天皇、仁徳天皇、神功皇后、武内宿禰の七柱。
神功皇后が摂政3（203）年、新羅より凱旋の後、山城の国深草の里藤森の地を神在の聖地として撰び纛旗（軍中の大旗）を立て、兵具を納め、塚を造り、神祀りされた、それが当社の起こりである。現在、本殿東にある旗塚がその塚である。延暦13（794）年、桓武天皇より弓兵政所の称が授けられ、遷都奉幣の儀式が行われた。

　■本殿東殿（東座）御祭神は舎人親王、天武天皇の二柱。
天平宝字3（759）年、深草の里藤尾の地に鎮座。藤尾は現在の伏見稲荷の地である。永享10（1438）年、後花園天皇の勅により、時の将軍足利義教が山頂の稲荷の祠を三麓の藤尾の地に移し、藤尾大神を藤森に遷座し、東殿に祀り、官幣の儀式が行われた。舎人親王は、日本書紀の撰者であり武道にも優れた文武両道の神であった。皇室や藤原一門の崇敬厚く、貞観2（860）年、清和天皇の宝祚に際し奉幣の神事が行われた。これが藤森祭（深草祭）の初めである。

　■本殿西殿（西座）御祭神は早良親王、伊豫親王、井上内親王の三柱。
早良親王は皇太子となられた後、蝦夷で反乱が起こったので征討将軍として当神社に詣で戦勝を祈願され、出陣しようとされたところ、これを伝え聞いた反乱軍は畏怖し、乱は戦わずして平定された。英武の方であられたが、延暦4年、事に座して淡路に流される途中で亡くなられた。延暦19年、親王は崇道天皇と追号され、塚本の地（京都市東山区本町十六丁目）に祀られた。
天長3年、伊豫親王、井上内親王の二柱を合祀し、官幣の儀式が行われた。塚本の宮は、たびたびの火災により小天王の地（深草西出町)へ移り、応仁の乱で焼失したため三柱は藤森に遷され、西殿に祀られた。

毎年5月5日に行われる藤森祭は菖蒲の節句発祥の祭と言われ、各家々に飾られる武者人形には藤森の神が宿るとされている。菖蒲は尚武に通じ、尚武は勝負に通じるので、勝運を呼ぶ神として信仰を集めている。
日本書紀の編者であり、日本最初の学者である舎人親王を御祭神としてお祀りしていることから、学問の神として信仰されている。
藤森祭に奉納される駈馬神事が馬の神事であることから馬の神として信仰され、馬主、騎手、競馬ファンの祭典が毎年行われて多くの人々の参拝がある。

編集前：京都洛南深草の里に、平安遷都以前より祀られている古社であり、古来、朝廷から武家、庶民にいたるまで崇敬厚く、歴史ある社である。歴史をさかのぼれば、近郊にあった三つの社が合祀され、現在の藤森神社となった。

　■本殿中央（中座）御祭神は素盞鳴命、別雷命、日本武尊、応神天皇、仁徳天皇、神功皇后、武内宿禰の七柱。
神功皇后が摂政3（203）年、新羅より凱旋の後、山城の国深草の里藤森の地を神在の聖地として撰び纛旗（軍中の大旗）を立て、兵具を納め、塚を造り、神祀りされた、それが当社の起こりである。現在、本殿東にある旗塚がその塚である。延暦13（794）年、桓武天皇より弓兵政所の称が授けられ、遷都奉幣の儀式が行われた。

　■本殿東殿（東座）御祭神は舎人親王、天武天皇の二柱。
天平宝字3（759）年、深草の里藤尾の地に鎮座。藤尾は現在の伏見稲荷の地である。永享10（1438）年、後花園天皇の勅により、時の将軍足利義教が山頂の稲荷の祠を三麓の藤尾の地に移し、藤尾大神を藤森に遷座し、東殿に祀り、官幣の儀式が行われた。舎人親王は、日本書紀の撰者であり武道にも優れた文武両道の神であった。皇室や藤原一門の崇敬厚く、貞観2（860）年、清和天皇の宝祚に際し奉幣の神事が行われた。これが藤森祭（深草祭）の初めである。

　■本殿西殿（西座）御祭神は早良親王、伊豫親王、井上内親王の三柱。
早良親王は皇太子となられた後、蝦夷で反乱が起こったので征討将軍として当神社に詣で戦勝を祈願され、出陣しようとされたところ、これを伝え聞いた反乱軍は畏怖し、乱は戦わずして平定された。英武の方であられたが、延暦4年、事に座して淡路に流される途中で亡くなられた。延暦19年、親王は崇道天皇と追号され、塚本の地（京都市東山区本町十六丁目）に祀られた。
天長3年、伊豫親王、井上内親王の二柱を合祀し、官幣の儀式が行われた。塚本の宮は、たびたびの火災により小天王の地（深草西出町)へ移り、応仁の乱で焼失したため三柱は藤森に遷され、西殿に祀られた。

毎年5月5日に行われる藤森祭は菖蒲の節句発祥の祭と言われ、各家々に飾られる武者人形には藤森の神が宿るとされている。菖蒲は尚武に通じ、尚武は勝負に通じるので、勝運を呼ぶ神として信仰を集めている。
日本書紀の編者であり、日本最初の学者である舎人親王を御祭神としてお祀りしていることから、学問の神として信仰されている。
藤森祭に奉納される駈馬神事が馬の神事であることから馬の神として信仰され、馬主、騎手、競馬ファンの祭典が毎年行われて多くの人々の参拝がある。

ご祭神/ご本尊

《本殿中央座》
素盞鳴命（すさのおのみこと）
別雷命（わけいかずちのみこと）
日本武尊（やまとたけるのみこと）
応神天皇 （おうじんてんのう）
仁徳天皇 （にんとくてんのう）
神功皇后 （じんぐうこうごう）
武内宿禰 （たけのうちのすくね）
《本殿東座》
舎人親王 （とねりしんのう）
天武天皇 （てんむてんのう）
《本殿西座》
早良親王 （さわらしんのう）
伊豫親王 （いよしんのう）
井上内親王（いがみないしんのう）

編集前：《本殿中央座》
素盞鳴命（すさのおのみこと）
別雷命（わけいかずちのみこと）
日本武尊（やまとたけるのみこと）
応神天皇 （おうじんてんのう）
仁徳天皇 （にんとくてんのう）
神功皇后 （じんぐうこうごう）
武内宿禰 （たけのうちのすくね）
《本殿東座》
舎人親王 （とねりしんのう）
天武天皇 （てんむてんのう）
《本殿西座》
早良親王 （さわらしんのう）
伊豫親王 （いよしんのう）
井上内親王（いがみないしんのう）

見所

<h3>競馬と「刀剣乱舞」</h3>
菖蒲の節句発祥の地。
菖蒲＝勝負、ということで勝祈願。また、藤森祭にて奉納される駈馬神事が馬の神事であることから馬の神様として競馬関係者からの信仰を集めている。
境内には競馬馬の奉納絵馬がある他、紫陽花の季節には紫陽花苑が公開され、季節限定の紫陽花御朱印がお分け頂けます。

近年ではゲーム・アニメ作品「刀剣乱舞」とのコラボ企画も。

編集前：<h3>競馬と「刀剣乱舞」</h3>
菖蒲の節句発祥の地。
菖蒲＝勝負、ということで勝祈願。また、藤森祭にて奉納される駈馬神事が馬の神事であることから馬の神様として競馬関係者からの信仰を集めている。
境内には競馬馬の奉納絵馬がある他、紫陽花の季節には紫陽花苑が公開され、季節限定の紫陽花御朱印がお分け頂けます。

近年ではゲーム・アニメ作品「刀剣乱舞」とのコラボ企画も。

アクセス

■京阪墨染駅下車徒歩7分
■JR藤森駅下車徒歩5分
■市バス藤森神社前下車

編集前：■京阪墨染駅下車徒歩7分
■JR藤森駅下車徒歩5分
■市バス藤森神社前下車

巡礼

京都十六社朱印めぐり
素戔嗚尊奉祀神社五十九社霊場

編集前：京都十六社朱印めぐり
素戔嗚尊奉祀神社五十九社霊場