ぎょうがんじ(こうどう)
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楽しみ方行願寺(革堂)のお参りの記録(2回目)
投稿日:2026年01月22日(木) 11時47分46秒
参拝:2026年1月吉日
1004年に行円が一条小川の一条北辺堂の跡地に一条北辺堂を復興し、新たに行願寺と名付けたものです。
行円は仏門に入る前は狩猟をしていましたがある時、山で身ごもった雌鹿を射たところ、その亡くなった雌鹿の腹から子鹿の誕生するのを見て、殺生の非を悟って仏門に入りました。
行円はその雌鹿の皮を常に身につけていたことから、皮聖、皮聖人などと呼ばれ、それによって当寺の名も革堂と呼ばれるようになりました。
後に復興されましたが、1242年に住僧の放火により門や幾つかの建物を残してほぼ全焼してしまいました。しかし、しばらくして再興されました。
豊臣秀吉による都市計画のため、1590年に寺町荒神口(現・上京区、京都御苑東側)に移転しました。1708年に起きた宝永の大火後には寺町荒神口の旧地からやや南に下がった現在地に再び移転しました。
限定御朱印を頂きました✨️
行円は仏門に入る前は狩猟をしていましたがある時、山で身ごもった雌鹿を射たところ、その亡くなった雌鹿の腹から子鹿の誕生するのを見て、殺生の非を悟って仏門に入りました。
行円はその雌鹿の皮を常に身につけていたことから、皮聖、皮聖人などと呼ばれ、それによって当寺の名も革堂と呼ばれるようになりました。
後に復興されましたが、1242年に住僧の放火により門や幾つかの建物を残してほぼ全焼してしまいました。しかし、しばらくして再興されました。
豊臣秀吉による都市計画のため、1590年に寺町荒神口(現・上京区、京都御苑東側)に移転しました。1708年に起きた宝永の大火後には寺町荒神口の旧地からやや南に下がった現在地に再び移転しました。
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