伊須流岐比古神社

石川県 能登二宮駅

能登国二宮。
石動山に鎮座する。
石動山は能登半島の基部にある標高565mの山で古来山岳信仰の霊場であった。
神仏習合し中世には、伊須流岐比古神社の社殿、堂塔伽藍が建ち並び繁栄した。
鎌倉時代は石動寺と称した。
1335年足利尊氏についた守護・普門俊清の焼き討ちで衰退したが、足利将軍家により再建された。
室町時代は能登守護畠山氏に保護されたが、1582年前田利家、佐久間盛政の焼き討ちで山内全ての建物を焼失した。
戦国時代末期、前田氏により復興。石動山天平寺と称した。
1868年の神仏分離で衰退、ほぼ全ての院坊が破却され、現在は江戸時代末期建築の旧観坊と伊須流岐比古神社の社殿を残すのみである。
本殿は1653年加賀藩主・前田常利の寄進により建立された。
拝殿は1701年の建築。旧神輿堂であったものを拝殿としたものである。

#伊須流岐比古神社

ご祭神はイスルギヒコの神とイザナギの尊。石川県鹿島郡中能登町と富山県氷見市の境目にそびえる、石動（せきどう）山の頂上に鎮座する。富山県には石動（いするぎ）という地名もある。

#伊須流岐比古神

富山県民と石川県民の不仲さは、今や全国放送のバラエティ番組でネタになるほどの公知の事実だ。だがこれ、下手をすれば神代から続く因縁かもしれない。

イスルギヒコの神は現在の富山市・舟倉の女神アネクラヒメの命と将来を誓い合っていたが、能登に住むノトヒメの神にたぶらかされ、彼女と結婚。その後もアネクラヒメの命に挑発をくり返し、ついには能登と越中、双方の妖精たちまで巻き込む戦争へと発展した。騒乱はタカミムスビの尊の意を受けたオオクニヌシの神が鎮圧。イスルギヒコの神とノトヒメの神は処刑されたという。
石動山の帰属をめぐって能登と越中の間でいさかいがあり、この神話はそれを反映している、と想像するのは容易だ。が、実際に誰かがそのように主張するのは見たことがない。
なお、これはあくまで富山側の神話。ここ伊須流岐比古神社や、ノトヒメの神を祀る能登比咩神社（中能登町）では、そのような話は全く聞かない。特に能登比咩神社は、ノトヒメの神がオオクニヌシの神と結婚したとする。イスルギヒコの神を巡ってアネクラヒメの命と争った、という伝承とは両立しがたいように思う。

石動山全体が修験道の地になっていて、すこしずつ復旧のための調査や作業が行われています。

石動の読み方は「いするぎ」でも「いしどう」でもどちらでもよいそうです。一応、山の名前は読みやすいほうで「いしどうさん」と読むようです。

ちょっとした疑念ですが、神名は「伊須流岐（イスルギ）」なので「イスルギ」と読まないと整合が取れなくなるのでは？？

「日本武尊」も「倭建命」も「大和」も「ヤマト」と読むことが共通土台になっています。ここで「ダイワ」と読んだりしたら、とんでもないことになるのでは？？

地名とか神名とか勝手に読み方変えないほうがいいのではないでしょうか？それともちゃんと整合がとれてのことなのでしょうか？

地名のひらがな化といい、カタカナ外来語の氾濫といい、日本語自体が機能不全向かっている気がします。