江畔寺のお参りの記録(1回目)
茨城県玉川村駅

茨城県 常陸大宮市 上小瀬 に境内を構える、南内山 江畔寺、境内に在る銀杏の大木が目を引く寺院、当方は 道の駅 全国制覇者で、全国の寺社、霊場を巡礼してます、開運 茨城 花の寺 八ヶ寺霊場、十二支の守り本尊と花めぐりにて参拝致しました、非常に対応の良い寺院様でした、どの様な寺院か引用を用いて調べて見ました、山号は 南内山、寺号は 江畔寺、宗旨 宗派は 臨済宗 円覚寺派、ご本尊は 釈迦牟尼仏、開運 茨城 花の寺 八ヶ寺霊場 第四番札所 辰・巳 普賢菩薩、開基は建武三年（1336）北朝方佐竹一族が、瓜連南朝方楠木勢を撃破一掃して、佐竹九代貞義の三男義春が、常陸介の官職と緒川流域一帯・大田武石屋敷(８貫500文)、白方(300貫文)、小亀(100余文)、岡田郷(150貫文)の領地を与えられ、領地の中心小瀬に居城を築き、小瀬氏を称した。
康永三年（1344）剃髪入道して、城域の大手門に小庵を営み、小瀬一族の菩提寺の基礎とした。死後、西側山上に勝軍地蔵菩薩を祭祀し、義春の化身仏と尊崇された。
勝軍地蔵堂 開山は観応元年（1350）義春の三男悟真妙頓(幼名孝繁)が、夢想疎石に学び、夢想疎石を招請開山として孝繁が、開山二世になり南内山 孝槃寺と称し、長兄義益の援助で当寺を開いた。佐竹氏が関ヶ原の戦後処理によって秋田へ転封となり、慶長七年（1602）小瀬一族も宗家に従い秋田に移住し、水戸藩の領地となった。袴田善兵衛栄斎の御縄（検地）の時に、栄斎が江畔寺と改字した。
慶安元年（1648）江戸幕府三代将軍家光公より、ご朱印１５石５斗１合・寺内６石７斗３升４合を賜り、上小瀬、氷之沢、野沢村民３百戸の檀家寺となった。
元禄五年（1693）水戸藩徳川光圀が、当山に二泊三日参籠し、漢詩を作った。
門前の小川の清流で斎戒沐浴したので、この地域一帯をお留渕と称されて、聖なる場所として一般人の立ち入りを禁止した。
元禄六年（1694）に古作地蔵菩薩を当山に寄進下された。幕末の水戸藩は明治維新政府の廃仏毀釈、明暦三年（1697）水戸藩主徳川光圀は、彰考館を開設して「大日本史」の歴史編纂事業をはじめた。それが、幕末の水戸藩主斉昭の尊王攘夷となり、天狗諸生の内乱に発展し、水戸藩は藩内の廃仏毀釈を徹底して行い、多くの由緒寺院を破壊し、神道復古による神葬祭を行うことを領民に強いた。
当寺も無住職状態になり、伽藍は荒廃し、本尊釈迦牟尼仏をはじめ、多くの寺宝は消滅した。明治二年（1896）江戸幕府が大政奉還し、また、神仏分離令により、当寺は境内地一町歩を残し、明治政府に寺領を全部接収された