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大虫神社の御朱印・御朱印帳
| 限定 | - | ||
|---|---|---|---|
| 御朱印帳にお書き入れ | 總社大神宮にて対応 | ||
| 御朱印帳 | - | ありません | |
| 参拝時間 | 社務・御朱印は總社大神宮にて対応(9:00~17:00) | ||
| 電話番号 | 0778-22-1127(總社大神宮) | ||
最新の御朱印・御朱印帳の投稿

Gauche Ingalls
2024年01月15日(月)730投稿
#大虫神社
ご祭神はアマツヒダカヒコホホデミの尊、シオヅチの神。相殿神にトヨタマヒメの命、ミズハノメの命、オオヤマズミの命、ウガヤフキアエズの命。
#天津日高日子穂々出見尊
初めて古事記を読んだ時、火中出産から海幸山幸神話へ話が移ったところで僕は拍子抜けした。
国譲りの交渉は、あわや”たかまのはら”と”葦原の中つ国”の全面戦争にまで発展しかけたが、すんでのところで回避。地上の新たな支配者たるべく、ニニギの命は大勢の神々を従え、雲を切り裂き威風堂々やって来た。
それなのに彼の子供たちときたら、昔話のお爺さんみたいに自分で狩りや漁をやっている。あれほどいた従者たち、みんなどこへいった?
思うに、ヒコホホデミの尊の雄姿が見られるのは日本書紀の別伝だ。
火中出産のバリアントだが細部が異なり、サクヤヒメの御子神は3柱ではなく4柱。しかも先に出産を終えた後、ニニギの尊から「我が子ではあるまい」と言われて怒り、彼らを連れて建物に入り火をつけた。炎上し崩れていく建物から、子供たちが次々と自らの足で踏み出し、認知を求める。ヒコホホデミの尊の場合、こうだ。
「我は天つ神の子。名はヒコホホデミの尊。お父様、お兄様たち。いずこにおわします!?」
北欧神話などと比べ地味な日本神話の全体を通して、いちばん緊張感のある場面だったように思う。
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