かしわすわじんじゃ
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楽しみ方柏諏訪神社のお参りの記録一覧
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末社記録と庚申塔数えに参拝。平日5時すぎにお参りしましたら、すぐ近くの市役所等からお仕事を終えた帰宅途中の方々がお参りされていて、近隣に親しまれているんだなと思いました。
境内の土が乾いてきたので、塀沿いに一周しました。
庚申塔が沢山あるとは思っていましたが数えたらちょうど100基あり驚きました。本殿向かって左側は十基毎に青面金剛像彫刻入りが建ち、ほかは文字のみの石碑で、70基並びます。本殿裏に22基、手水舎奥に8基。一つの神社にこれほど多数の庚申塔があつまっているのは初めて見ました。
末社は参道付の待道大権現のほかに、庚申塔の並びに稲荷社の祠がありました。
吽型狛犬の後ろの小高い場所には、八幡宮石碑、阿夫利神社石碑、三峯神社末社殿があります。
本殿向かって右側には天神社と琴比羅神社の社殿。
本殿向かって左側の末社殿には大神宮、香取神社、白山社、八幡社、山王社、雷神社、疱瘡大神。
疱瘡大神は流行り病の天然痘を鎮めるためにお祀りした神様で、日本神話由来ではないので珍しいです。柏にあることを初めて知りました。
天然痘は地球から根絶したので、人が怖れた歴史として興味深いです。アマビエは新型コロナウイルス感染症への対抗として日本で流行りましたが時代柄御朱印が中心で鎮める神として末社お祀りがなかったのが、歴史の記録法の変遷でもあるなと思います。
諏訪神社社務所が開いている時間に寄れなかったので御朱印は柏神社でいただきました。
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亀さんの健康長寿御守りをいただきに参拝。神職さんはミミズクや猛禽、ニホンイシガメ、エキゾチック植物の飼育や繁殖を手掛けられており、お守りや絵馬、御朱印帳に描かれた生き物は既製品ではなく専用デザイン。ニホンイシガメ御守りは棲息地に見られる角の取れた丸い石に亀が乗り水辺に浮草が描かれた素敵な絵になっています。
ふくろう大集合御朱印帳は水色が売り切れ販売終了で黄色のみになっていました。ハシビロコウ御朱印帳は通常サイズのほかに見開きサイズがあります。世の動物モチーフは可愛いものが多いですが、諏訪神社さんのものは神職さんが生き物ガチ勢(プロブリーダー)なので御朱印帳も大人の男性でも似合うカッコいい雰囲気なのが良いですね。
前回まで境内末社の神様がわからなかったのですがこの日は晴れてお社の扉が開けてあったので確認できました。予想通り待道大権現(まちどうだいごんげん)でした。
待道さまは柏市や我孫子市、取手市に伝わる女人講の民間信仰。安産と家内円満を祈願しお嫁さん達が集まったそうです。我孫子市岡発戸(あびこしおかほっと)の八幡神社内にある待道大権現が発祥といわれ、柏諏訪神社の近くだと柏神社にも鳥居をくぐったすぐ右側にあります。柏駅近くには見当たらないですが男性が拝む子宝信仰の石神さまも同じ地域に広がります。
つまり男女別々に飲み食いしてストレス発散していたんでしょうね。
晴れましたが前日の雨で境内はぬかるんでいたので、猫が乾いた拝殿基礎に登って日光浴をしていて可愛かったです。また、大輪の牡丹の生花を使った花手水が艶やかで印象的でした。
土のぬかるみがない時に参拝して境内にある末社や庚申塔などを近づいて観たいと思います。
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