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たかづひめじんじゃ

高津比咩神社のお参りの記録(1回目)
千葉県八千代台駅

投稿日:2025年04月03日(木) 16時46分29秒
参拝:2025年3月吉日
【千葉県八千代市編 ⑥】
この日、最後のお参りは観音寺様や高秀霊神社様の近くにある高津比咩神社様へ行きました🙏🏻

【高津比咩神社】
 高津姫(比咩)とは、藤原時平息女で当地に母と共に逃れ一生を終える。その後、地元で慕われた姫は神社に祀られた伝承が近くの「高津山観音寺縁起」に記される。
 また、高津比咩神社の由来に関する伝説によれば、藤原時平の妻である高津姫と第五息女高津姫が東下りし、下総の久々田に漂着した際、その舟が石と化したとされています。高津姫はこの地に定住し、地域の守り本尊として十一面観世音菩薩を祀りました。この伝説から、高津比咩神社と高津観音寺が関連付けられ、高津姫は地域の産神として崇められるようになりました。

 しかし、当社の御祭神(多岐都比売命•大己貴尊•木花開耶姫命•北斗北辰•間宮庄五郎源高秀)には現在見当たらない。境内由緒書には明応元年(1492年)9月創立。本殿流造、境内社、稲荷神社、琴平神社など。灯篭には「別當正福寺(廃寺)」、狛犬は明治のもの。下総三山の七年祭りには「娘」役で参加しています。

 昭和26年には子ノ神社、浅間神社、妙見神社、高秀霊神社を合併し、飛地境内の社として存在しています。

 3万年も前からこの地に人々が住んでいたといわれている八千代市。
自然環境が残っている八千代市内には、3000個を超す墨書土器、日本最古の古代関連遺跡や、庚申塔などの石造文化財が約2,600点存在している歴史深い土地です😊
 「高津」地名は、平安時代の『延喜式』に記されている「高津馬牧」の可能性があります。藤原時平とその娘に関する伝承もあり、高津姫は父親を深く慕っており、領主の千葉氏が高津姫の忠誠心に感銘を受け、この地を「高津」と名付けたという逸話も伝えられています。中世の城跡といわれる武士の館跡をはじめ多くの歴史遺産が残っています。江戸時代、馬牧「下野牧」と西で接し、旗本間宮氏が領主でした。


高津比咩神社の鳥居
☆鳥居⛩️☆
鳥居の隣の常燈明は大正二年のもの。
高津比咩神社のその他建物
一ノ鳥居のすぐ後ろに、二ノ鳥居があります。一ノ鳥居はコンクリート製の明神鳥居で、二ノ鳥居は木製の両部鳥居とゆうもの。
高津比咩神社の手水舎
☆手水舎☆
高津比咩神社の像
龍神様ではなく亀さんの蛇口がありました😄
高津比咩神社の歴史
御祭神に高津姫様の名前はありません。
高津比咩神社の狛犬
☆狛犬様☆
鷺沼の石工、廣瀬音五郎によるもの。
椿のお飾りをしてて可愛い😊
高津比咩神社の本殿・本堂
☆参道と御拝殿☆
高津比咩神社のその他建物
☆扁額☆
高津比咩神社の本殿・本堂
高津比咩神社のその他建物
☆社務所☆
電気もついていて窓も開いているのに無人
御朱印等お求めの方は電話くださいと紙が置いてありました😂
こちらも次回いただきたいと思います😄
高津比咩神社の歴史
【高津のハツカビシャ】
 高津のハツカビシャは、高津比咩神社で、毎年1月20日に行われていることからハツカビシャと呼ばれるオビシャで、「甲乙ム」と描かれた的に弓を射ることで知られています。弓射の後、オトウ(御神体)ウケトリが行われ、場所を移して直会(なおらい•神祭の後の酒宴)と続く神事です。
 入れ替えに念仏講の女性たちによって「オビシャの花見」が謡われます。現在は念仏講がなくなってしまったため、当番の庭の女性たちによって謡われます。
 オビシャは、市内各地でもたくさん行われていますが、そのほとんどは宴会のみ残り、その意味さえも忘れられている中で、このように弓射神事、当渡し(とうわたし)、直会といったオビシャ神事の一連の流れが残り、伝承されているものは非常に少なく、「高津新田のカラスビシャ」とともに貴重な行事といえます。
高津比咩神社の鳥居
☆御嶽神社の鳥居⛩️☆
高津比咩神社の末社・摂社
☆御嶽神社☆
高津比咩神社の末社・摂社
☆稲荷神社☆
高津比咩神社の末社・摂社
☆三峰神社☆
後ろにうっすら見えているのは観音寺様の墓地
高津比咩神社の本殿・本堂
☆御本殿☆
高津比咩神社の末社・摂社
高津比咩神社のその他建物
☆出羽三山石碑☆
高津比咩神社の末社・摂社
高津比咩神社のその他建物
☆観音寺の庚申塚☆
高津比咩神社の動物
高津比咩神社様へ向っている時に遭遇した猫様😺

すてき

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