資料が見つからず詳細不明。
江戸後期の地誌『上野国風土記稿』に「近藤沼ノ辺ニ弁天祠アリ」と一行だけ記述されている。
古来、近藤沼は龍が棲む沼として恐れられており、この弁財天はその妻であり、龍を鎮めていると伝えられている
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【龍が棲む沼】
近藤沼の底には巨大な龍が住んでいる。  
雨が近づくと龍が身を返すため沼が波立ち、風もないのに水面がざわつくのは龍の気配だという。
また、夜の近藤沼から青白い光が立ち上るという話が残っておりこれを「龍灯（りゅうとう）」と呼ぶ。　龍灯とは「龍神が天に昇るときの光」「水神の霊が現れる現象」などと言われ、旧暦の雨期に多く見られたとされる。  館林では、龍灯が見える年は豊作と言われた。
まだ、館林は水利が難しい土地だったため、雨乞いの儀式が盛んであり、近藤沼でも雨乞いの儀式が行われていた。
村人が沼のほとりで祈祷し、龍神に供物を捧げと、祈祷の後に雨が降ったという記録が複数ある。館林藩主が祈祷を命じたという話も残る。
明治以降、沼の水位が下がった時期に「龍が沼を去った」という語りが生まれた。　水が濁る。魚が大量に死ぬ。水面に大きな渦ができるといった現象が起こり、これらを「龍が旅立つ兆し」と解釈した。
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【近藤沼】
館林市の南西部にある周囲約 2.5 ㎞の沼で、明治時代に造成された櫛の歯状の水田と水路が存在した。
沼底の土を掘り上げて造ったことから「ホリアゲタ」（別名キロコボリ）と呼ばれ、多々良沼同様「実りの沼」として暮らしを支えてきた。
沼辺に建つ「吉田丑五郎翁之碑」がその歴史を伝え、周辺の農地に名残の水路を見ることができる。
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【吉田丑五郎】
ホリアゲタの造成に尽力したのが下三林村の村民吉田丑五郎(1839～1901)である。
丑五郎は明治二十二年(1889)と明治三十年(1897)に近隣の村と協力して近藤沼の開墾を行った。
丑五郎は公共心が強く、産業発展と庶民幸福を願って、荒廃していた近藤沼に私財を投じて開発し、その生涯を捧げた。