由緒は不明とのこと。
明治四十二年に中野千原田の郷社長良神社へ合祀された神社の一社だが、元宮がそのまま残されたのか、何らかの理由で祀り戻されたものらしい。
――――――――――
【大山阿夫利様祭り】
水利の悪かった邑楽町では、雨乞いと豊作祈願のための大山阿夫利講が広く信仰されていたが、その現代まで残っている五ヶ所の大山阿夫利様祭りの一つがこの鶉新田で行われている。
現在の祭礼は神社境内ではなく南に300m離れた鶉新田集会所で行われているようだが、その付近に神社は見られず（集会所内に神体が祀られている可能性はあるが）
そのため、当神社にある大山祇神社、あるいは社務所脇に鎖で繋がれていた小祠が、祭りの対象の大山阿夫利様の可能性が高い。
祭礼内容は、7月最後の日曜日、竹で四角をつくり縄でくくり、中央に灯篭を立て全員で祈願するとのこと。
上記の大山阿夫利様祭りを初め、1月11日以降最初の日曜日にどんど焼き、4月第3日曜日に春祭り、
十五夜に一番近い日曜日に十五夜祭など、僻地の無人社にしては意外に祭礼が多く、古くから重視されていた神社であることが伺える。
これが明治42年の大合祀を回避したか、あるいは早々に祀り戻された理由と思われる。
――――――――――
【あくまで推測】
すぐ近くの多々良沼には浮島弁財天があるが、関係があるかどうかは不明。
浮島弁財天は、鎌倉府滅亡に際して当地に落ち延びた北条泰家が江ノ島弁財天を勧請して建てたものだそうだが、あるいはこちらは鶴岡八幡宮に見立てて建てたものかもしれない。

多々良沼の浮島弁財天近くにある八幡宮
明治42年の郷社長良神社への大合祀を免れたか、あるいは早々に祀り戻された神社らしく、この辺りでは数少ない貴重な神社

1月11日以降最初の日曜日　どんど焼き
4月第3日曜日　春祭り
7月最後の日曜日　大山阿夫利様祭り（鶉新田集会所）
十五夜に一番近い日曜日　十五夜祭