【 佐麻久嶺・事始めの由来 】
「五十猛命」とは「須佐之男命」の御子であり、別名「大屋毘古命」とも称されます。
由緒記によれば、この神は紀伊国名草郡日前国懸大神の分身であり、「佐（伊佐於志）」の上下を略した功の意味を持ち、「麻久」は蒔を指し、嶺は美称を表します。
五十猛命は紀州に降臨し、多くの木の種を持ち、大八洲国内の田畑や山丘にまいて造化を助け、天下に大きな功績を残したため、山の神や農の神、そして種をまいたことから「事始めの神」として敬われています。
【 歴代の崇敬 】
勧請は慶雲元年（704年）の4月7日と伝わります。
延暦年間（782～806年）のある時、坂上田村麻呂は東征の際、武運長久を祈願するために薄磯の海浜で潮垢離（しおごり）の神事が執り行われました。
その後、源義朝や足利尊氏、徳川家康なども祭使を派遣し、神事を行いました。
しかし、応仁の乱（1467年）の頃には、神官である中山彦次郎（小野氏の祖で一時は中山領主）は戦乱に巻き込まれ、祭事を中止し、旧記や神領などを全て失ってしまいました。
【 応仁の乱と再建 】
応仁の乱の影響で神官の娘は一時的に矢田村へと移り住み、神を勧請して郷の人達が社を建てました。
しかし、神霊は元々の場所（中山）を慕い、毎夜中山の嶺から光を放ちました。
そのため、当時の村主である植田平六はこの噂を嫌い、社を取り壊してしまいました。
彼の子孫は神の怒りにふれて滅亡したといいます。
その後、元の場所に社を遷しました。
天和2年（1682年）3月には雷火によって焼失しましたが、翌年の8月に平城主である内藤義泰が再建し山林一町歩を寄進して、現在に至っています。
また、境内の南下には「神宮寺跡」と称される畑があると伝えられています。
旧社格は郷社です。

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車：常磐道「いわき中央IC」より、約25分
電車：「JRいわき駅」下車、駅よりバス・タクシーなど公共交通機関を利用して約20～30分

慶雲元年（704）4月7日