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　「日本書記」や「古事記」でよく知られるお話しで、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が、火神の出産で亡くなられた妻・伊邪那美命（いざなみのみこと）を追い求め、黄泉の国（死者の世界）に行きました。
　そこで受けた汚れを清めるために、「筑紫の日向の橘の小門の憶原」というところで禊祓いしたとき、住吉の神である底筒男命（そこつつのをのみこと）、中筒男命（なかつつのをのみこと）、表筒男命（うはつつのをのみこと）の「住吉三神」が生まれました。

　時代は下って、十四代仲哀天皇の妻である神功皇后（じんぐうこうごう）が新羅に出兵する際に、住吉の大神を守り神と奉り、遂に成し遂げ国の安定を築かれました。その帰途、この地に立ち寄られた折、海士が白魚を献上されてより、その海士を奉ったとされております。

　後の世、当地開拓の時その海士が出現し、神功皇后の御船の鬼板を伝え守って数百年、この神宝を安置して住吉大明神をお奉りせよと申され、貞観十一年（869年）に創建され、住吉三神と神功皇后の「住吉四神」をお奉りいたしました。

　社名は時代と共に、田蓑嶋神社（田蓑嶋姫神社との説も）、住吉神社（住吉大神宮、住吉明神、住吉大明神とも）と変遷し、明治元年（1868年）に田蓑神社と改められました。［当神社HP由緒より］

参拝自由

境内西側にあり

約１０分

なし

不詳

住吉造

不詳

2150800