唐招提寺のお参りの記録一覧（6ページ目）

奈良県 西ノ京駅

世界遺産「唐招提寺」

有料駐車場あり。
駅も近め。

さすが世界遺産。境内は広く、伽藍も立派ですが、丁度工事中で地面ボコボコで且つお天気も悪く、この時はあまり良い思い出がない...。
でも境内奥にある鑑真和上のお墓まで続く境内がすごく綺麗でした。

【過去分投稿・2006】
2006年8月12日

‪✿‬唐招提寺 盧舎那仏‪✿‬

宝印がお気に入りの御朱印ですw
ここ数日
宝印が何を表しているのか
いろいろ調べたのですがわかりませんでしたw
中央は宝珠でしょうか?
外周は渦巻いていて炎?水?
後年お参りした蟹満寺でも似た宝印の御朱印を頂いています
複数のお寺でこのデザインを使用しているということは
元になるものがあるんだと思うのですが…
※20230621追記
宝印について公式ツイッターでツイートされてました
盧舎那仏の指紋だそうです！

「平成の大修理」前の金堂

過去参拝記録（平成11年4月）

鑑真和上像里帰り20周年展に行った。
東山魁夷の襖絵が素晴らしかった記憶がある。
前年の1988年に世界文化遺産に登録された。

過去参拝記録
学生時代に自転車で参拝
歴史が鑑真和上のことを習ったから親しみがわく。
私の参拝パターンではいつも薬師寺とセットかな。

759年日本から来た留学僧の求めにより伝戒の師（仏教において守らなければならない道徳規範や規則のこと）として4度の失敗ののち、失明という大きな傷を負いながらも5度目でやっと渡来できた鑑真和上が戒律を学ぶ人たちのための修行の道場を開きました。最初は「唐律招提」と名付けられ鑑真和上の私寺だったのですが、和上亡き後弟子によって築かれ天平文化を伝える貴重なお寺となりました。
境内はそう広くはありませんが、それがかえって落ち着いた雰囲気を醸し出し、森の中にたたずむ伽藍という印象を受けます。
井上靖著「天平の甍」はこの和上のお話を伝えた事で有名となりました。
先ごろの大修理により、様々な貴重な資料が発見され、さらにその注目度が高まりつつあります。
毎年、鑑真の命日である6月6日の開山忌の前後3日だけ御影堂が開き、座ったまま亡くなったという和上のお姿そのままを写し取ったと言われる和上像を拝観できます。御影堂には和上像の他、東山魁夷画伯の襖絵も拝観できます。
そして5月19日には「うちわ撒き」という行事があり、ハートの形をしたうちわが梵鐘より撒かれ、拝観に訪れた方々はそれを貰おうと手を差し伸べます。
また五月のGWあたりには珍しい瓊花（けいか）という花が咲きます。
日本では限られた場所でしか栽培されておらず、和上ゆかりの揚州の花なのです。
そして夏には唐招提寺蓮と言われるオリジナルの蓮が咲き乱れます。
奈良駅からバスでも来れますが、西ノ京駅からゆっくり歩いてくるのも一興です。面白い苗字の表札が見つかるかもしれませんよ。

創建は759年に唐から日本で初めて正式の戒律を伝えた鑑真和上です。この地はもともと新田部親王の旧地を賜って私寺の戒院を開創しました。純粋な律宗の研修道場として当初は「唐律招提」と称し、勅願を賜ってから「唐招提寺」となりました。

律宗総本山

本尊：盧舎那仏坐像（国宝）

唐招提寺にうかがた時に、お寺の方に衝撃的なことを聞きました。それは鑑真和上様が失明してたのではなく、見えてたのではないかってことでした。なぜ、解ったのですか？ってお聞きしたらば、書いたものが見つかったそうです。目が見えてないとかけないでしょ。ということでした。それを聞いて私はよかったなって思いました。何度も遭難しながらも日本に命がけで来ていただいたのにそのために失明してしまったのではあまりにも悲しいですもんね。視力は悪くても日本を見ていただけたのだなと嬉しく思いました。

初薬師の後のお参りになりました。
畿内はやっぱりすごい。文化財だらけだし、みんな広いし。

初薬師の後に参詣しました。

奈良だと神社で印象的なのが橿原神宮としたら寺は私個人的にはここがいちばん好きだなあ。全然、飽きない。良い意味で変わらない。

色使いとかも、なんともピッタリ来る。

朱印帳です。
このご朱印帳は特別仕様なので在庫が無くなれば手に入らないかもしれません・・・。
鑑真和上が渡来した時持ってきた布を再現した布で作られています。

夏の唐招提寺も素晴らしいです。御影堂が修復中ですが、終わったら又行きたいです。

鑑真和上ゆかりのお寺になります。
井上靖の『天平の甍』にも登場します。

金網ごしに一所懸命見てました

境内が広く、朝イチの散策が気持ちよかったです

記録。

母親を連れて行きました。

神仏霊場、ロータスロードにて過去参拝
個人記録用にアップしています

奈良市五条町の唐招提寺にご参拝させていただきました🥹🌿
南大門から入る正面の唐招提寺金堂は手前一間に壁が無く吹き放しで八本の立派な円柱が列をなして並んでいて ずどーっんと大きく目に入はいってきて とても印象的です🥹🌿
盧舎那仏坐像（奈良時代）中央（ご本尊）
薬師如来立像（平安時代）右側
千手観音立像（奈良時代）左側
（いずれも国宝です）
それぞれの仏さまの前で畏かしこみ畏かしこみそれぞれのご真言を唱上させていただきました🥹🌿
大きく包み込んでいただくような なんとも言えないオーラの仏さまの表情にとても感動しました🥹🌿
鑑真さまの御廟は 緑の苔こけむす 癒しの空間で 落ち着いた雰囲気にほっとできました🥹🌿ゆったりと時間をとって散策させていただきました🥹🌿 「もっともっと仏を頼って良いのだぞ」（現世でもあの世でも）と鑑真さんが語っておられた一節を思い出しました☺️🌿（識子.S）
やっと憧れていた場所にご参拝することができました☺️🌿この感覚を忘れないように大切にあたためていきたいと思います🥹🌿
精進して また 健康にご参拝させていただけますように🥹🌿

世界遺産六社寺拝観券特別御朱印です

#唐招提寺

ご本尊はルシャナ仏。

#盧舎那仏 #毘盧遮那如来

梵語でヴァイローチャナ。これを音訳したのがビルシャナ如来で、ルシャナ仏はこれを略したもの。本でしか見たことがないが、さらに縮めてシャナ仏ともいうらしい。
蓮華蔵世界の主宰者。

大日如来はヴァイローチャナの意訳にあたる。言葉の上では、同じ名前を発音に注目して訳すか、意味をとったかの違いだ。だがルシャナ仏と大日如来が同一の仏様なのか否かについては、両方の説があるらしい。
ここ唐招提寺がどちらの立場に立っているかは知らない。HPにもパンフにも書かれていなかった。私見だが、依拠する経典に大日如来という単語が載っていなければ、この点を論じようもない気がする。

高野山は同一視する見解らしい。高野山でア字観体験をやった時、講師をしてくれた僧侶が「大日如来とは奈良の大仏のことです」と言っていた。奈良の大仏は唐招提寺のご本尊と同じ、ルシャナ仏だ。
1冊だけ、ビルシャナ如来の真言を胎蔵界の大日如来と同じ、「ノウマク　サンマンダ・ボダナン　アビラウンケン」とする本も見た。現状、僕はビルシャナ如来の真言を記載する本をそれしか見たことがない。ただその本は、大日如来と同一尊かという問題にはいちいち言及していなかった。