女人堂のお参りの記録一覧（2ページ目）

和歌山県 高野山駅

初めて参拝に行きました　　

女人高野御朱印めぐりキャンペーンを知り、お参りしました。

奥の院からスタートした高野山。
予定より時間があったので大門から女人堂へ。
平日のため参拝は自分一人。

刈萱堂→金剛峯寺→壇上伽藍→西南院→大門→女人堂→徳川家霊台→南院→大師教会→霊宝館

明治に入るまで、女性は高野山でお参りすることができませんでした。
近付けるギリギリにお堂を立てて、お参りされるようになったのがこの女人堂の始まりです。
かつては8ヶ所ほどあったのですが、今でも残っているのはここだけです。

ぜひ、高野山に行かれる方は、
この女人堂にもお参りしてみて、その歴史を感じていただきたいです。

高野山散策時に参拝

高野山の最後に女人堂を参拝しました。

明治5年まで高野山は女人禁制であり、高野七口と呼ばれる高野山の結界入口7ヶ所に女性のための参籠所として女人堂が置かれましたが、現存するのは不動坂口にあるこの女人堂のみです。
乗用車で行くと行き止まりの所です。（その先はバス専用道になります。）

お堂の創建は鎌倉時代とみられていますので、火災が頻発した中心の伽藍地区の建物より古い可能性が高いです。
本尊は大日如来、右側に弁財天、左側に神変大菩薩（役行者）が祀られています。
御朱印を頂いて高野山を後にしました。

高野山に行った時に頂きました。

元々女人禁制であった高野山ですが、女人禁制と知りつつも女性参拝者が大勢いたそうです。その中の一人である越後から来た小杉という女性により建てられたのがこの女人堂の縁起とのこと。

交通に便利な舗装されたルートを通って高野山まで来て、中心部にある駐車場にバイクを止めて、そこから楽をしてウロウロしている自分がなんだか浅はかに思えます。

過去参拝。
記録用にアップしています。

ついに夢であった高野山へ。
奥の院を後にして大門方面へ戻るように順にお参りしました。

参拝記録です。

初めての高野山は雨でした。宿坊でも御朱印をいただけるそうなのですが、ネットで調べてメジャーそうなところを選んで参拝しました。

平成２６年１１月３日(月・文化の日)
京都から高野山に出かけて散策。
女人堂→浪切不動尊→徳川家霊台→壇上伽藍→大門→霊宝館→金剛峯寺→刈萱堂→奥の院

和歌山県高野町高野山の女人堂

【過去分投稿・2004】
2004年5月29日

眺めていて
今は女性も入山できる時代になってよかったね
で終わらせていはいけないのではないかと
考えさせられた御朱印です

女人高野御朱印めぐり　2ヶ所め。御朱印は3種類あり選べます。

#高野山 #女人堂

お堂のご本尊は大日如来だと思うが未確認。弁財天も祀る。

#弁財天

よく、寺院の境内に池があり、そのほとりか中央の島に祠が建つ。僕が今まで見た範囲では、たった1つの例外を除き、弁財天を祀る。そしてその唯一の例外があるのが、ここ高野山。壇上伽藍の蓮池の主は善女龍王だ。

サラスヴァティーは元来、川の女神。同名の川はガンジス、ジャムナと共に現在もトリヴェニー（三大聖河）と呼ばれ神聖視される。ガンジスとジャムナも女神で表現され、それぞれガンガー、ヤミーという。サラスヴァティーと同様、本来は川も神様も同じ呼称で、ガンガーとガンジスのように呼び分けるのは、言葉の違う我々の便宜のためらしい。
ヤミーはヤマの妃。ヤマはエンマ大王のことだ。ヤミーはヤマ女と漢訳され日本へ伝わった。彼女もまたエンマ大王の妃で、胎蔵マンダラにも登場する。
ガンガーはインドにとどまったようだ。伎芸天に彼女と共通の要素もあるが、関連づける記述は一切みない。

弁財天はイチキシマヒメの命と同一視された。水の女神つながりだそう。イチキシマヒメの命は宗像三女神の1柱。姉妹に、タゴリヒメの命とタギツヒメの命がいる。
もし、サラスヴァティー、ガンガー、ヤミーが、インドにおけるのと同じ姿で揃って来日していたら、宗像三女神と1対1で習合したのではないかと、時々しょうもないことを考える。

ちょうどゴールデンウィークも期間内ということで、女人高野めぐり一ヶ所目、女人堂参拝。
すぐ隣に高野山入口がある。
女人高野スタンプ帳があったのでこちらも集めることに。

バスで高野山駅を出て、山内に向かうと真っ先に見えるお寺です。

以前参拝させて頂きました。

女人堂、昔は女性は高野山に入れなかった。ここで足止め。まさに女人高野。このお堂が建てられた由縁の冊子を買って読んでみた。なんか、腹立たしかった。当時の女性への扱いが凝縮されているようで。でもそれも含めて歴史なんですね。そして、このお堂が建った。ここは、一度は行ったほうが良いと思う。