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2026年05月23日(土) 18時58分 byくし

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ご由緒
編集前
今を去る凡そ三百年の昔、この地に光恩寺住職 弘順阿闍梨により開創せられた弘永寺が在り、累世衆生教化の中枢として地域の信を集め、文化八年再興せらしも明治の初期に廃寺となり本寺に合同し、その後衆中の懇望により旧寺跡の観音堂を護持して今日に及ぶ。
近年檀中より建立久しき堂宇の荒廃を憂え、再建の発議ありし処、たまたま鞍掛工業団地造成の時期に遭遇し、地域開発のため境内地の一部を提供してその代償を以てここに御堂を再建せり。  
村人學りて三界萬霊を供養し奉り 、観世音菩薩の妙智力により 能く世間の苦を救いたまい、災の風火を伏さしめんことを願い、偏に現生の安穏と後世の普提とを祈る。  
ここに由来を記して後世に伝える。合掌  
昭和五十三年十月吉日  
(佛堂再建記念碑より)
平成二十八年(2016年)に修築。
――――――――――
【弘安板碑】
板碑は、青石塔婆、板石などといわれ、石製塔婆の一つで、関東地方の板碑の多くは緑泥片岩である。
こうした板碑は、鎌倉から室町にかけて死者の菩提や領主の逆修のために建立されたものという。
この板碑は、石質緑泥片岩が用いられ、高さ約72センチ、幅は26センチ、厚さ約3センチほどの供養塔婆で、連座の上に種字の阿弥陀が刻まれている。
鎌倉時代の建立で、弘安六年(1283年)の紀年銘がある。
千代田町にある板碑の中では古く、この地方の歴史や民俗を知るうえで貴重なものである。
編集後
今を去る凡そ三百年の昔、この地に光恩寺住職 弘順阿闍梨により開創せられた弘永寺が在り、累世衆生教化の中枢として地域の信を集め、文化八年再興せらしも明治の初期に廃寺となり本寺に合同し、その後衆中の懇望により旧寺跡の観音堂を護持して今日に及ぶ。
近年檀中より建立久しき堂宇の荒廃を憂え、再建の発議ありし処、たまたま鞍掛工業団地造成の時期に遭遇し、地域開発のため境内地の一部を提供してその代償を以てここに御堂を再建せり。  
村人學りて三界萬霊を供養し奉り 、観世音菩薩の妙智力により 能く世間の苦を救いたまい、災の風火を伏さしめんことを願い、偏に現生の安穏と後世の普提とを祈る。  
ここに由来を記して後世に伝える。合掌  
昭和五十三年十月吉日  
(佛堂再建記念碑より)
平成二十八年(2016年)に修築。
――――――――――
【弘安板碑】
板碑は、青石塔婆、板石などといわれ、石製塔婆の一つで、関東地方の板碑の多くは緑泥片岩である。
こうした板碑は、鎌倉から室町にかけて死者の菩提や領主の逆修のために建立されたものという。
この板碑は、石質緑泥片岩が用いられ、高さ約72センチ、幅は26センチ、厚さ約3センチほどの供養塔婆で、連座の上に種字の阿弥陀が刻まれている。
鎌倉時代の建立で、弘安六年(1283年)の紀年銘がある。
千代田町にある板碑の中では古く、この地方の歴史や民俗を知るうえで貴重なものである。
(案内板より)