御朱印・神社お寺の検索サイト
楽しみ方編集詳細
2026年05月23日(土) 18時54分 byくし
編集前
今を去る凡そ三百年の昔、この地に光恩寺住職 弘順阿闍梨により開創せられた弘永寺が在り、累世衆 生教化の中枢として地域の信を集め、文化八年再興せらしも明治の初期に廃寺となり本寺に合同し、その後衆中の懇望により旧寺跡の観音堂を護持して今日に及ぶ。 近年檀中より建立久しき堂宇の荒廃を憂え、再建の発議ありし処、たまたま鞍掛工業団地造成の時期に遭遇し、地域開発のため境内地の一部を提供してその代償を以てここに御堂を再建せり。 村人學りて三界萬霊を供養し奉り 、観世音菩薩の妙智力により 能く世間の苦を救いたまい、災の風火を伏さしめんことを願い、偏に現生の安穏と後世の普提とを祈る。 ここに由来を記して後世に伝える。合掌 昭和五十三年十月吉日 (佛堂再建記念碑より) 平成二十八年(2016年)に修築。 ―――――――――― 【弘安板碑】 板碑は、青石塔婆、板石などといわれ、石製塔婆の一つで、関東地方の板碑の多くは緑泥片岩である。 こうした板碑は、鎌倉から室町にかけて死者の菩提や領主の逆修のために建立されたものという。 この板碑は、石質緑泥片岩が用いられ、高さ約72センチ、幅は26センチ、厚さ約3センチほどの供養塔婆で、連座の上に種字の阿弥陀が刻まれている。 鎌倉時代の建立で、弘安六年(1283年)の紀年銘がある。 千代田町にある板碑の中では古く、この地方の歴史や民俗を知るうえで貴重なものである。
編集後
今を去る凡そ三百年の昔、この地に光恩寺住職 弘順阿闍梨により開創せられた弘永寺が在り、累世衆生教化の中枢として地域の信を集め、文化八年再興せらしも明治の初期に廃寺となり本寺に合同し、その後衆中の懇望により旧寺跡の観音堂を護持して今日に及ぶ。 近年檀中より建立久しき堂宇の荒廃を憂え、再建の発議ありし処、たまたま鞍掛工業団地造成の時期に遭遇し、地域開発のため境内地の一部を提供してその代償を以てここに御堂を再建せり。 村人學りて三界萬霊を供養し奉り 、観世音菩薩の妙智力により 能く世間の苦を救いたまい、災の風火を伏さしめんことを願い、偏に現生の安穏と後世の普提とを祈る。 ここに由来を記して後世に伝える。合掌 昭和五十三年十月吉日 (佛堂再建記念碑より) 平成二十八年(2016年)に修築。 ―――――――――― 【弘安板碑】 板碑は、青石塔婆、板石などといわれ、石製塔婆の一つで、関東地方の板碑の多くは緑泥片岩である。 こうした板碑は、鎌倉から室町にかけて死者の菩提や領主の逆修のために建立されたものという。 この板碑は、石質緑泥片岩が用いられ、高さ約72センチ、幅は26センチ、厚さ約3センチほどの供養塔婆で、連座の上に種字の阿弥陀が刻まれている。 鎌倉時代の建立で、弘安六年(1283年)の紀年銘がある。 千代田町にある板碑の中では古く、この地方の歴史や民俗を知るうえで貴重なものである。
編集前
《本尊》観世音菩薩 《脇侍》不明 《諸尊》青面金剛・二十三夜様・出羽三山 《弘安板碑》阿弥陀如来
編集後
《本尊》観世音菩薩 《脇侍》不明 《諸尊》出羽三山(大日さま)・二十三夜塔(さんやさま)・青面金剛(おさるさま)・庚申塔(こつしんさま)・地蔵菩薩 《石神》熊野神社 《弘安板碑》阿弥陀如来
編集前
鎌倉時代の板碑が残る 小さな観音堂だが歴史は古い
編集後
鎌倉時代の板碑が残る 堂宇自体の歴史は300年前に光恩寺阿闍梨の弘順という僧が開山した弘永寺に由来 明治に廃寺となり観音堂のみ残る
編集前
1700年代 板碑の建立は弘安六年(1283年)
編集後
1700年代 板碑建立は弘安六年(1283年)
編集後
弘安板碑(千代田町指定重要文化財)