ほうまんぐうかまどじんじゃ
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楽しみ方
宝満宮竈門神社のお参りの記録(1回目)
投稿日:2026年09月23日(水) 09時35分45秒
参拝:2026年8月吉日
博物館からの竈門神社。
天満宮参道に戻り最寄のバス停からコミュニティバスで約10分。バスは満員御礼。
ブームは過ぎたとはいえ流石の聖地。緑黒の市松スカート奇抜鬼滅女子もバスに同乗。ちなみにアニメは見たことない。
緑豊かな急斜面だが驚くほど清掃が行き届いている。
社殿界隈はミニマルで木材の風合いもナチュラル。もっと観光地化してるのかと思いきや意外だった。
授与所は超オシャレだが違和感は無い。
末社:夢想権之助社
神道夢想流杖術の流祖を祀る
宮本武蔵に唯一勝利した男らしく、武道上達の聖地らしい。
末社:須佐社 五穀社
上宮:御神体の宝満山(829m)山頂付近に鎮座。玉依姫命降臨の地とされる。海から来たものと思っていた。
式内大社
官幣小社
5社しか無い官幣小社はうち3つが福岡県に鎮座。波上宮でコンプリートだがいつになることやら。
玉依姫命
相)神功皇后 応神天皇
天皇の時代(664年)、大宰府政庁が置かれた際に、その鬼門(北東)にあたる宝満山に八百万の神を祀ったのが始まり。
683年には、僧・心蓮が宝満山で修行中に玉依姫命が顕現したため、山頂に社を建てたのが上宮の起源。
玉依姫命が「魂(たま)を寄せる(より)」親密な御神徳を持つことから、男女の縁だけでなく、家族、友人、仕事などすべての良縁を結ぶ「縁結びの神」として信仰を集めている。
社名の由来(諸説)
①鎌倉時代の記録によると、神功皇后が応神天皇を出産される際、この山に「竈(かまど)」を立てて産湯を沸かしたことに由来
②山の形状・気象説:江戸時代の『筑前国続風土記』では、山の形が「かまど」に似ており、常に雲霧が立ち上る様子がまるで煮炊きをしているように見えたからと記載。
③最先端の国防基地:天智天皇の時代(664年)に大宰府政庁を移した際、その「鬼門」を守る国家レベルの魔除けの要として機能
さらに、遣唐使など大陸へ渡る人々が必ずここに登り、航海安全の「方除け(ほうよけ)」を祈願したトップクラスのパワースポットだった
天満宮参道に戻り最寄のバス停からコミュニティバスで約10分。バスは満員御礼。
ブームは過ぎたとはいえ流石の聖地。緑黒の市松スカート奇抜鬼滅女子もバスに同乗。ちなみにアニメは見たことない。
緑豊かな急斜面だが驚くほど清掃が行き届いている。
社殿界隈はミニマルで木材の風合いもナチュラル。もっと観光地化してるのかと思いきや意外だった。
授与所は超オシャレだが違和感は無い。
末社:夢想権之助社
神道夢想流杖術の流祖を祀る
宮本武蔵に唯一勝利した男らしく、武道上達の聖地らしい。
末社:須佐社 五穀社
上宮:御神体の宝満山(829m)山頂付近に鎮座。玉依姫命降臨の地とされる。海から来たものと思っていた。
式内大社
官幣小社
5社しか無い官幣小社はうち3つが福岡県に鎮座。波上宮でコンプリートだがいつになることやら。
玉依姫命
相)神功皇后 応神天皇
天皇の時代(664年)、大宰府政庁が置かれた際に、その鬼門(北東)にあたる宝満山に八百万の神を祀ったのが始まり。
683年には、僧・心蓮が宝満山で修行中に玉依姫命が顕現したため、山頂に社を建てたのが上宮の起源。
玉依姫命が「魂(たま)を寄せる(より)」親密な御神徳を持つことから、男女の縁だけでなく、家族、友人、仕事などすべての良縁を結ぶ「縁結びの神」として信仰を集めている。
社名の由来(諸説)
①鎌倉時代の記録によると、神功皇后が応神天皇を出産される際、この山に「竈(かまど)」を立てて産湯を沸かしたことに由来
②山の形状・気象説:江戸時代の『筑前国続風土記』では、山の形が「かまど」に似ており、常に雲霧が立ち上る様子がまるで煮炊きをしているように見えたからと記載。
③最先端の国防基地:天智天皇の時代(664年)に大宰府政庁を移した際、その「鬼門」を守る国家レベルの魔除けの要として機能
さらに、遣唐使など大陸へ渡る人々が必ずここに登り、航海安全の「方除け(ほうよけ)」を祈願したトップクラスのパワースポットだった
すてき
投稿者のプロフィール
ダイエットブッチャー127投稿
2025/4/9 相模国一之宮・寒川神社で御朱印デビュー 元から寺社、近現代含め建築や美術品の鑑賞が好きでした。 御朱印を拝受し始めてから神仏や歴史についての知的好奇心が湧き、年2回の休暇は...もっと読む
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